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    <title>Cahiers de recherches médiévales</title>
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    <description></description>
    <generator>Lodel 0.8</generator>
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      <title>Feminea fraus</title>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Cet article décrit quelques épisodes de la vie de la comtesse Adélaïde del Vasto, régente de comté de Calabre et de Sicile, telle qu’elle nous a été transmise par son principal biographe, Orderic Vital. La biographie du moine normand met en évidence l’un des thèmes dominants des écrits du célèbre chroniqueur: le crime d’empoisonnement perpétré par les femmes de pouvoir.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Bérangère Soustre de Condat-Rabourdin)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Le poison chez les Trastamare</title>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Durant les derniers siècles du Moyen Âge, le poison semble avoir joué un rôle important dans la vie politique castillane, et plusieurs auteurs de chroniques ou de traités médicaux ont prêté attention à la réalité de ce phénomène. Notre article se centrera sur l’usage du poison chez les Trastamare et ses conséquences politiques. Nous souhaiterions montrer l’impact du poison dans l’imaginaire des contemporains et la réalité de cette pratique dans la dynastie Trastamare. Le présent article s’attachera enfin à démontrer que les références au poison sont avant tout des armes propagandistiques au service du pouvoir.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Flora Ramires)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Théorie et définition des poisons à la fin du Moyen Âge</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11500.html</link>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">De nombreux traités toxicologiques, souvent simplement intitulés <em>De venenis</em>, furent écrits et copiés tout au long du Moyen Âge. Ils réunissent bien sûr des listes de substances, en énumérant leurs effets et leurs éventuels antidotes; mais la plupart d’entre eux propose aussi une définition théorique de ce qu’est le poison, et de ce qui le différencie du médicament. L’étude analyse donc sous cet angle plusieurs textes emblématiques, de Galien à Cristoforo degli Onesti (XIV<sup>e</sup> siècle). Ce rapide parcours démontre combien le venin est, au départ, largement confondu avec le médicament, tant du point de vue de sa nature que de ses effets. L’influence du concept de forme spécifique introduit par Avicenne entraine pourtant, chez les auteurs latins de la fin du Moyen Âge, une conscience plus nette de leurs différences, qui aboutit, à la fin du XIV<sup>e</sup> siècle, à une nette distinction, qui permet aux médecins d’élaborer une classification plus expérimentale des substances.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Joël Chandelier)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Regimen sanitatis zelantibus ?</title>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Le <em>Liber contra uenena et animalia uenenosa</em>, écrit par le moine franciscain Juan Gil de Zamora (c. 1241-1318), est une œuvre littéraire sur la médecine, écrite dans le royaume de Castille au XIII<sup>e</sup> siècle. Le <em>Liber contra uenena</em>complète un vide, celui de la science médicale comprise comme une partie de la philosophie naturelle, qui suscita l’intérêt le plus vif chez les théologiens et les prédicateurs, comme le prouve le contenu de leur bibliothèque. Nous pourrions alors définir ce texte comme une petite encyclopédie médicale contre des poisons communs et des potions mortelles. Le <em>Liber contra uenena</em> peut être daté entre 1289 et 1295, car il est dédié à Raymond de Geoffroi, qui était ministre général de l’ordre de Saint-François à cette période.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Cándida Ferrero Hernández)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Les venins imaginaires</title>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Les poisons ne furent pas les armes les plus utilisées dans la Suède médiévale. Cependant, les chroniques et les lois, plus que tout autre type de sources, proposent quelques cas intéressants relatifs à l’usage des poisons. Comme dans d’autres régions d’Europe, cet usage est lié à la magie et considéré comme un des pires crimes possibles. Dans les lois suédoises, la mort est le châtiment courant pour ces crimes dont les victimes peuvent être des hommes, des femmes, mais aussi des animaux. Dans les lois provinciales, les femmes seules sont décrites en empoisonneuses, mais dans les lois urbaines et nationales, hommes et femmes peuvent être considérés comme des manipulateurs de poisons. Dans l’historiographie, trois femmes sont accusées d’être des empoisonneuses. Le premier exemple peut être trouvé dans un texte inspiré par sainte Brigitte : Blanche de Namur, la femme du roi Magnus Eriksson, fut accusée d’avoir empoisonné son propre fils Erik. Les deux autres furent des reines danoises. À la fin du Moyen Âge, les reines étrangères apparaissaient en effet comme de véritables poisons au sein ducorps politique.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Corinne Péneau)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Poisons, sorcières et lande de bouc</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11507.html</link>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Les procès de sorcellerie dans le Midi de la France présentent dès le début du XV<sup>e</sup> siècle des élémentss qui font de ces contrées un candidat sérieux dans l’introuvable genèse de la chasse aux sorcières: précocité du sabbat, caractère féminin du crime, importance du <em>veneficium</em> (empoisonnement par sortilège). L’omniprésence du poison fait d’ailleurs le lien avec les grands procès de démonolâtrie d’après les temps cathares. Ces procès constituent aussi un autre chapitre de l’histoire des femmes, dans un contexte de radicalisation des sermons et de destabilisation des maisons de Foix-Béarn, Comminges et Armagnac.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Nicolas Ghersi)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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      <title>Les poisons de Jacques Cœur</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11509.html</link>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">En 1451, à l’heure du triomphe victorieux du roi Charles VII, une suspicion de venin consécutive au trépas d’Agnès Sorel anéantit le lustre de la cour. Initialement accusé du fait, l’Argentier Jacques Cœur tombe deux ans plus tard, mais pour d’autres forfaits réunis par les mots du crime politique. L’étonnante affaire nécessite une relecture qui relie le poison à la fraudeet l’intoxication de la maison du roi à la réformation du royaume. Au procès Jacques Cœur, ce sont les usages justes et injustes de l’argent qui avaient été jugés, propagés par la rumeur vénéneuse. Lors de l’arrêt de Lusignan, bien qu’ajourné sur le venin, Jacques Cœur n’était pas innocent d’un autre poison, celui des ors frauduleux générés par ses activités et que la rhétorique royale fit surgir d’une mise en sujétion comptable. Or et poison ainsi assimilés, justifièrent une remise en ordre du royaume, inspirée par le venin et propice à l’élévation de la Majesté française.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Pierre Prétou)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    <item>
      <title>Mourir de laide mort despite</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11511.html</link>
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        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">L’empoisonnement d’Alexandre, mort brutale et sournoise, est un élément indissociable de sa <em>vita</em> dans la littérature française et latine du Moyen Âge. Le conquérant est un héros ambivalent, le motif du poison dans les poèmes qui lui sont consacrés l’est également. La menace constante que constitue pour le personnage la rencontre de liquides délétères est une façon de dénoncer sa trop grande convoitise, vice comparé au venin dans les textes alexandrins. Le désir immodéré et toujours insatisfait du conquérant est métaphorisé par sa soif inextinguible. Alexandre est contraint d’errer dans les déserts d’Asie Mineure ou d’Inde à la recherche d’eau douce. Lorsqu’il approche du but, son attente est systématiquement déçue, l’eau qu’il trouve se révélant le plus souvent toxique. Mais le supplice d’Alexandre contraint de boire de l’eau amère est aussi comparable à la passion du Christ et identifie le héros antique aux guerriers épiques de la matière de France comme Roland ou Vivien. L’empoisonnement du héros peut aussi être perçu comme un élément valorisant de son existence. Cette mort annoncée donne à sa destinée une forte dimension tragique. Dans sa quête de domination absolue, Alexandre est entravée par les limites que lui impose son corps de mortel. Guerrier invincible, héros de l’illimité, Alexandre est aussi un personnage terriblement humain qui trouve dans la mort par poison le terme de son ambition, un héros métaphysique qui connaît l’heure de sa mort et qui en est maintes fois averti tout au long de son parcours.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Hélène Bellon-Méguelle)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>Venenum sub melle latet</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11513.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Dans les textes polémiques contre l’hérésie des XI<sup>e</sup> et XII<sup>e</sup> siècles, les métaphores toxiques sont fréquentes. Elles sont issues de la littérature polémique antique. Ces métaphores qui utilisent l’image du poison sont employées pour rejeter les hérétiques, les pécheurs et d’autres déviants et pour maintenir l’unité de l’Église en des temps de contestation religieuse.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Florence Chave-Mahir)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
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    <item>
      <title>La mélancolie et ses poisons</title>
      <link>http://crm.revues.org/index11515.html</link>
      <description>
        <![CDATA[
        <p class="resume" dir="ltr">Cet article étudie les relations entre le poison et la mélancolie, comprise comme une synthèse entre la théorie des humeurs et l’idée théologique d’<em>acedia</em> réalisée par les écrivains du douzième et du XIII<sup>e</sup> siècle. Tout d’abord, l’étude examine les liens entre les modèles médicaux du poison et de la bile noire permettant leur convergence idéologique; elle étudie ensuite les relations entre l’empoisonnement et les maladies mélancoliques délétères. Justifié par la rareté dans les textes littéraires des empoisonnements mortels autant que par l’éthique littéraire de la mélancolie, l’impératif de guérison est le dernier objet de l’enquête.</p>]]>
      </description>
      <author>bernard.ribemont@univ-orleans.fr (Pierre Levron)</author>
      <pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:00:00 +0200</pubDate>
      <guid isPermaLink="true">http://crm.revues.org/index11515.html</guid>
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